Perbuatan berbohong adalah perbuatan tercela berimplikasi ganda kerana bukan hanya orang lain yang menjadi korbannya tetapi juga diri kita sendiri yang akan ikut pula terkena imbasnya, kerana hal itu mengakibatkan turunnya kredibiliti kita di mata orang lain, orang akan semakin sulit percaya sama kita bahkan bila yang kita ucapkan itu benarpun belum tentu mereka akan mempercayainya.

Sebenarnya berbohong hanyalah sebuah 'kemenangan' sesaat. Pada awalnya kita mungkin senang dan menikmati pembohongan tersebut, namun suatu saat pembohongan itu pastilah diketahui jua. Ibarat menutup bangkai, bagaimanapun akan tercium baunya.

Cara yang salah mengatasi pembohongan adalah dengan menutupi pembohongan tersebut dengan pembohongan yang baru. Dan ini yang banyak dilakukan orang. Jauhkan cara ini kerana hanya mengatasi masalah dengan masalah sehingga tidak ada titik yang mengakhirinya.

Tapi mulailah bertekad untuk membuang pembohongan ini dengan mengedepankan sikap jujur. Jujur walalupun harus menanggung risiko dengan menerim segala konsekuensi kita. Buanglah jauh-jauh ketakutan akan risiko tersebut sebelum anda menerimanya. Yakinlah bahawa ketakutan akan akibat yang diterima lebih besar dari akibatnya itu sendiri. Oleh kerana itu, terimalah segala konsekuensinya dengan jiwa yang tegar.

Berlaku jujur memang sulit manakala ia berbenturan dengan kepentingan-kepentingan tertentu yang bersifat duniawi. Orang rela mengorbankan kejujurannya demi kepentingan material, pangkat, jabatan dan sebagainya. Yang tergambar dalam pikirannya bahawa dengan banyaknya material yang dia miliki segera akan dihormati orang ramai, dengan ketinggian jabatan dan kedudukan yang dia sandang serta-merta mendapatkan penghargaan pada masyarakat.

Dari sini maka muncullah spekulasi kebohongan untuk maksud asal macam kesenangan, menghalalkan segala cara, menumpuk kekayaan di atas keprihatinan orang lain, tidak peduli akan terjadinya masalah sosial, dan meningkatnya angka kemiskinan. Dan hasilnya, pembohongan demi pembohongan dengan mudah dilakukan demi kesenangan dan kenikmatan sesaat.

Islam menganjurkan berlaku jujur bagi setiap orang. Apapun profesinya dalam memenuhi keperluan hidup. Nabi Muhammad saw menegaskan, "Berlaku jujurlah, kerana sesungguhnya kejujuran itu menuntun kepada kebaikan, dan sesungguhnya kejujuran itu menuntun ke surga. Dan jauhilah dusta, kerana dusta itu mengheret kepada dosa dan kemungkaran, dan sesungguhnya dosa itu menuntun ke neraka." (HR Bukhari).

Niatkan hati dan kuatkan langkah, mulai hari ini, jalani hidup ini dengan busana kejujuran, apapun yang terjadi kejujuran harus tetap melekat pada diri kita.

READ MORE--->

.:::. Mehnah-Mu Penghapus Dosaku .:::.

Isnin, 2 Mac 09 - Presiden Mesir, Hosni Mubarak menyatakan ia membuka donor internasional untuk merekonstruksi Gaza dan memprioritaskan gencatan senjata antara Israel dan Palestin. "Saya tekankan Mesir akan terus menjadi mediator damai di antara keduanya," ujarnya di Sharm e-Sheik ketika melakukan pertemuan dengan Hillary Clinton, Menlu AS. 

 

Mubarak sudah pula menyatakan bahwa Israel sudah memfungsikan diri mereka sendiri dalam mencapai perdamaian. "Israel harus setuju untuk inisiatif perdamaian."

Seruan Mubarak itu bernada berat sebelah. Ia mengatakan itu kepada Israel dengan lemah-lembut, namun dengan keras ia mengatakan bahwa Gaza akan bisa direkonstruksi kembali jika saja Hamas menghentikan perlawanannya kepada Israel.

Mesir memang sudah berkali-kali menunjukan kemarahannya terhadap Hamas, terutama kerana Hamas memboikot perundingan damai dengan Fatah bulan lalu, yang dijadualkan dilakukan di Kaherah. Ia merasa ketika itu tidak dianggap oleh Hamas. Ketika itu Hosni Mubarak berbicara mengenai serangan ke Gaza "Pihak Hamas sengaja memancing perang!" ujurnya.

Mubarak yang terus-terusan selalu menyudutkan Hamas ini juga dinilai rakyat Mesir ikut terlibat pembantaian di Gaza, karena dia tidak berbuat apapun terhadap Israel dan tetap menutup tanpa batas dengan Gaza saat dihujani bom. Sekarang, dia berbicara seolah begitu penting dan mempunyai peran yang besar atas berhentinya agresi Israel ke Gaza.

READ MORE--->

.:::. Mehnah-Mu Penghapus Dosaku .:::.

Terdapat perbezaan pendapat dikalangan para ulama tentang hukum daging buaya, apakah binatang tersebut dimasukkan ke dalam kelompok binatang amfibi yang hidup di dua alam atau tidak? dan apakah ia termasuk binatang buas atau tidak?

Dr. Wahbah memasukkan buaya ke dalam kelompok binatang yang hidup di dua alam, seperti halnya katak, penyu, kepiting [kura-kura], ular, anjing laut dan lainnya. Dan didalam hukum binatang amfibi ini terdapat tiga pendapat, iaitu :

1. Para ulama Hanafi dan Syafi’i mengatakan bahawa binatang itu semua tidak halal dimakan kerana termasuk kedalam binatang yang menjijikan dan memiliki racun seperti ular. Nabi saw melarang membunuh katak. Dan seandainya dibolehkan memakannya maka beliau saw tidak akan melarang untuk membunuhnya.

2. Para ulama Maliki membolehkan memakan katak, serangga, kura-kura, kerana tidak adanya nas yang melarangnya. Dan larangan binatang-binatang yang menjijikkan adalah apa yang didalamnya terdapat pernyataan dari syariat dan segala yang dianggap menjijikkan oleh diri seseorang selama belum ada nasnya maka ia tidaklah haram.

3. Para ulama mazhab Hambali mengatakan bahawa setiap haiwan yang hidup di darat yang termasuk ke dalam kelompok binatang melata laut maka tidak ia tidaklah halal tanpa disembelih, seperti burung laut, kura-kura, anjing laut kecuali yang tidak memiliki darah seperti kepiting, dan menurut Ahmad bahwa binatang ini boleh meski tanpa disembelih karena termasuk hewan laut yang hidup di darat, tidak memiliki darah mengalir sehingga tidak memerlukan penyembelihan yang mana hal ini berbeza dengan binatang yang memiliki darah mengalir yang tidak halal tanpa disembelih. Dan yang paling benar, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Muflih bahwa kepiting tidak halal kecuali dengan disembelih.

Kemudian beliau mengatakan bahwa buaya tidaklah halal untuk dimakan. (Al Fiqhul Islami wa Adillatuhu juz IV hal 2800)

Alasan lainnya yang menjadikan buaya tidak halal menurut para ulama yang mengharamkannya untuk dimakan adalah bahawa ia termasuk ke dalam kelompok binatang buas, sebagaimana riwayat yang menyebutkan bahwa Rasulullah saw melarang semua binatang buas yang memiliki taring dan semua burung yang memiliki cakar.” (HR. Bukhari Muslim) juga yang diriwayatkan oleh Imam Malik dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw bersabda bahawa memakan semua binatang buas yang memiliki taring adalah haram”

Dikatakan binatang buas bertaring adalah binatang itu menerkam mangsanya dan menyerangnya dengan taring yang dimilikinya, dan perilaku ini terdapat pada buaya. Bahkan buaya bukan hanya pemakan daging sesama haiwan akan tetapi tidak jarang juga ia memangsa manusia dengan cara menerkam dan menyerangnya dengan taringnya.

Wallahu A’lam

READ MORE--->

.:::. Mehnah-Mu Penghapus Dosaku .:::.